一段时期以来，民进党政治人物反复制造“段子”，在堂堂议事场所称深受台湾学童喜欢的校园活动“扯铃(抖空竹)”为“中国统战”;骂政治对手为“番仔”……对此，台《中国时报》发表社论《评民进党文化土豪心态》，文章摘发如下——
蔡英文就职短短半年，民意支持度立刻滑落，最新视察只剩26%，这虽然与蔡个人私人用人不当、办理无方有关，但民进党政治人物于完全执政后暴袒露来的有我无你的偏执狂傲心态，更让人反感。 其中一些比喻视原住民、文化去中国、迎合日本史观的言行，体现文化土壮活动，粗鲁无文。
存心参选高雄市长的民进党“立委”刘世芳，硬把台湾孩子玩的扯铃说成是“大陆的统战活动”，要求删减这项活动的补贴预算。
虽然有来自各界的批评，刘世芳始终未承认错误。台湾文化紧张传承自中华文化，这是无从否认抹灭的。无论是数百年前渡海来台，还是国共内战后迁移而来，虽有数百年与数十年之别，但都传承自中华文化……“世芳扯铃”反响的，是长期以来独派想要“去中国”的政治筹划。
意识形态挂帅的结果，是让自以为什么都懂的政客忘记了文化不能支解。 要是说扯铃来自尊陆即是统战，那么孔子、关公、妈祖、汉字以致于许多台湾人的先人，是不是也都要切割明确?切割文化一如切割血缘，虽然是不大概又愚昧的假议题。当政客大秀文化下限时，民进党政府却保持沉默清静，令人遗憾。
第二个文化土豪是民进党“立委”邱议莹，她居然果然以“番仔”咒骂他人，不经意流袒露其良盛情态。只管她几天后三鞠躬致歉，但仍旧让许多原住民族感想被比喻视。
蔡英文曾经果然说自己有原住民血统，邱议莹大概没有想到，“番仔”出口袒露其对原住民族的比喻视，而连蔡英文也比喻视了。可叹的是，邱议莹的丈夫、身为客委会“主委”的李永得居然还护航称“无不当”，这会令原住民族更觉委曲。
文化土豪尚有民进党的怙恃官员们，他们不约而合向日本史观靠拢，台中市政府、屏东县政府蛮横光复殖民统治遗迹。 台中市政府欲在台中公园内重新树起代表日本神社的“鸟居”石柱，同时，思量拆除抗日胜利吊唁碑。屏东县政府则越权去牡丹乡办理的古战场公园，拆除吊唁石碑“澄清海宇 还我领土”，理由是要探求日据时期总督府为了彰显“牡丹社事故”而立的“西乡都督遗迹吊唁碑”。 这两起事故恐怕不是独立事故，而是络绎不停的复辟。不容否认，台湾有一群人认同日本，推许殖民统治。然而，更有一群人被日本殖民统治者屠杀与迫害，尚有些台湾人因惨遭日本屠杀而灭族、绝后，尚有一群人曾在大陆对日作战……全部这些人构成了台湾这个多元社会。敷衍历史的表明，不能当权就说了算。
认清并敬重台湾的文化内涵及源头，束缚民进党内文化土豪政客们不要再乱演乖谬戏码，是蔡英文主席确当务之急。
